del Cielo vino,
al Cielo se elevo,
y despues retornara a la Tierra,
alternando por siempre jamas.
lunes, 30 de julio de 2012
GOETHE
del Cielo vino,
al Cielo se elevo,
y despues retornara a la Tierra,
alternando por siempre jamas.
domingo, 29 de julio de 2012
MEDULA
El cerebro es una floracion de la medula espinal y su resultado despues que este hubo recorrido la subida por la columna vertebral.La medula engarzada en el tubo neural a lo largo de todo el cuerpo, se convierte en el cerebro en el nivel de la cabeza
La columna vertebral es el camino de nuestro encuentro con nosotros mismos, en nuestra potencialidad.
Columna del medio, lugar del encuentro, derecha- izquierda, femenino- masculino.
Las energias movilizadas a lo largo de la columna vertebral, constituyen la fuerza dinamica del encuentro del hombre con el mundo exterior.
En la oscuridad de ese largo desierto que es nuestro paso por la tierra nuestra columna vertebral es la guia luminosa de quien sabe ver.
Serpiente de fuego, kundalini, medula a la lengua. (fedora)
viernes, 27 de julio de 2012
TIFERET
TIFERET
Corazon
Sol
CENTRO EXACTO DEL ARBOL
Asumir nuestra
autoridad interior, ser nuestros propios presidentes.
No entregar mi poder a
nada ni a nadie.
Columna del medio.
Nos anclamos en el
centro de toda la creación.
El propio centro.
Estoy en mi corazon.
Es mi centro de poder.
Majestuoso ( ascetico- natural)
PRESENCIA
AQUÍ ESTOY
Mantra
BETUAJ
En el medio
Integra opuestos,
jesed- geburah, contracción- expansion, dar-recibir.
Somos ilimitados, pura
LUZ
2 soles
CENTRO MAGNO- CORAZON.
martes, 24 de julio de 2012
LA PALABRA
Aquello que se siembra en centro magno da frutos cada vez que la palabra humedecida por la saliva de la boca la nombra.La saliva es agua sagrada que el corazon crea.
La palabra convierte el espacio vacio de la boca en el centro de la creacion y repite en ella el mismo acto con que el universo se habria originado al unir el principio femenino y el masculino en uno solo.
Para que la vida surja, para que estos dos principios se mantengan unidos, debe instalarse dentro de un espacio circular que los resguarde, que los arrope, ya que las formas redondas son las que mejor protegen lo creado, debido a que lo encierran, las puntiagudas abren, separan.
La boca como principio femenino, como espacio vacio, como cavidad es el mejor lugar para que las palabras se generen, y la lengua, principio masculino, puntiagudo, es la indicada para introducir la palabra creada.
RUMI
Sigue caminando, aunque no hay ningun lugar al que llegar.
No intentes ver a lo lejos.
Eso no es para los seres humanos.
Muevete hacia dentro, pero no te muevas impulsado por el miedo.
viernes, 20 de julio de 2012
BINAH
Binah, EL COMPROMISO
Este centro da herramientas para sostener los
sueños y no caer en la indiferencia y el vacio existencial.
Surge la materia, la forma, gran madre del
universo.
Una idea comienza a tener forma.
Primer compromiso con nosotros mismos, nuestros
principios, con lo que amamos, con lo que creemos.
Dan frutos los actos comprometidos, los movimientos
concretos, sostenidos.
Tomar riesgo, atravesar dificultades y seguir con
lo que nos propusimos.
Compromiso, eleccion, recorte en medio de multiples
posibilidades y asumir la responsabilidad de la eleccion que hago, y darle
tiempo a que crezca.
Dejar en nuestra vida lo esencial, crear un vacio
para que la nueva vida pueda entrar.
Mantra
TZIM
TZUM
RETIRARSE
Retirarse de una forma de vida y crear en uno mismo
un espacio vacio para que en el penetre la nueva existencia.
Retirarse a tiempo de un trabajo, de una relacion,
de un estado de animo que nos daña.
Retirarse como principio creador.
Contenerse, esperar, postergar lo que uno mas
desea, permanecer en ese espacio vacio para que se manifieste algo nunca
vivido.
Abstenerse, genera una fuerza de potencia atomica.
JOJMAH
%5B1%5D.jpg)
Centro de paz y serenidad
Sabiduría
Aceptar lo que la vida nos presenta
GAM ZU LE TOVA
TODO ES PARA BIEN
Inhalo, llevo al fondo, gam zu le tova,
exhalo, suelto toda expectativa.
Cada palabra que pronunciamos, cada
pensamiento, cada gesto tiene un efecto sobre nosotros y sobre el mundo que nos
rodea.
De ahí, la importancia de lo que
emitimos.
La realidad tal como es, es un espejo.
Escenas complicadas, nos muestran que
estamos complicados por dentro.
Escenas limitadas, nos muestran que
estamos limitados por dentro.
Escenas expandidas y armoniosas, nos
muestran nuestra armonia interior.
No caminamos por la vida como victimas
sino como PROTAGONISTAS.
Tomar la responsabilidad de lo que nos
pasa. Somos sus creadores.
Todo lo que llega a mi, las
circunstancias, las personas, son un gran mensaje a comprender.
Si lo critico y lo juzgo sigo en el
exilio.
¿ que parte mia estoy resistiendo de
ver?
¿ cual es la sombra que tanto me
perturba?
AUGURIOS DE INOCENCIA.
Para ver el
mundo en un grano de arena,
y el
cielo en una flor silvestre,
abarca el infinito en la palma de tu mano,
y la
eternidad en una hora.
William Blake 1757- 1827
poeta y mistico visionario
miércoles, 18 de julio de 2012
ENCENDIENDO LAS 7 LLAMAS. KETER
Suelto mis
limitaciones, miedos y tristezas.
Segunda llama
Suelto los recuerdos
toxicos que me hacen mal
Tercera llama
Enciendo centro magno,
mi mente lucida
Cuarta llama
Enciendo mi alma, eso
que soy
Quinta llama
Enciendo mi cuerpo
energetico
Sexta llama
Enciendo mi vida
conectada con la LUZ
Septima llama
Enciendo mi decisión de
seguir elevando mi nivel de conciencia
AMEN ASI SEA
POSICION DEL OLVIDO. KETER
Sentados en el piso, con la cabeza entre las rodillas, hagamonos un punto en el universo.
Nos replegamos sobre nosotros mismos
y nos volvemos pequeños.
Estamos en keter. El ORIGEN, el
COMIENZO.
Centro Magno
Comienzo a orar, el padre nuestro, o
el mantra
BERESHIT
EN EL PRINCIPIO
Hasta sentirme ese punto
El genesis comienza con esta palabra
BERESHIT
BERESHIT
KETER
El cielo en el cuerpo. Parte superior
de la cabeza.
Energia absoluta
Mantra la aleph
Inhalamos por la nariz, exhalamos por
la boca.
3 aspectos o cabezas de keter
SER HUMILDE
Ascender a lo esencial, renunciar a
la soberania del ego.
Rendir el pequeño yo al gran todo.
Respetar el gran orden oculto detrás de
las apariencias.
Sacarse las mascaras.
VOLUNTAD
Estar atentos en el presente para
captar cual es la energia que se esta manifestando y acompañar el movimiento.
No ir contra la corriente.
Fluir al son de la energia que se
manifiesta.
El control del impulso es la voluntad
suprema, es el origen de la fuerza del alma.
PLACER
Placer derivado de la experiencia del
arraigo en la esencia,
al recibir la radiación de la energia
infinita.
Conexión esencial FE
La predisposición innata de entregar
tu vida completamente a la LUZ
FE- RENUNCIA- ENTREGA- RENACER.
MEDITACION ARBOL DE LA VIDA
Conectamos la energia de LUZ, iluminamos nuestro cuerpo como arbol de la vida.
Recibimos esta energia como si fueramos recipientes que vamos llenando de LUZ.
Keter,corona, parte superior de la cabeza, HUMILDAD.
Iluminamos el hemisferio derecho del cerebro, Jojmah, SABIDURIA.
El hemisferio izquierdo del cerebro, Binah, COMPROMISO.
El hemisferio izquierdo del cerebro, Binah, COMPROMISO.
El brazo derecho, Jesed, COMPASION.
El brazo izquierdo, Gueburah, DISCIPLINA.
Iluminamos el corazon, Tiferet, PRESENCIA.
El brazo izquierdo, Gueburah, DISCIPLINA.
Iluminamos el corazon, Tiferet, PRESENCIA.
La pierna derecha, Netzaj, CONFIANZA EN MI Y EN LO ALTO.
La pierna izquierda, Hod, LA VERDAD Y TRANSPARENCIA.
Iluminamos bajo abdomen, la genitalidad, Yesod, TRANSMUTACION.
La pierna izquierda, Hod, LA VERDAD Y TRANSPARENCIA.
Iluminamos bajo abdomen, la genitalidad, Yesod, TRANSMUTACION.
Pies, Maljut, OCUPAR LA SILLA.
Toda iluminada. Arriba una estrella, abajo, la piedra.
Soy conciente del arbol de la vida que soy.
Ahora visualizo la columna izquierda, femenina, de rojo
la columna derecha, masculina, de blanco.
Ahora se funden ambos colores en el corazon, el blanco se mezcla con el rojo hasta que no exista color.
CENTRO DE GRAVEDAD
La tierra como espacio sagrado donde
puedo enraizar el arbol de la vida.
Lugar del acuerdo, de la confianza.
Toda elevación espiritual verdadera,
implica que previamente haya que descender al centro de la tierra.
La fuerza que da estar enraizado en
el centro original, es un factor determinante de la confianza que el hombre
tenga en si mismo y en la vida.
Toda tension es expresión de
desconfianza con respecto a la vida.
La locura es la imposibilidad de
hechar raices.
La solidez del centro de gravedad,
suprime la inestabilidad de las pulsiones del yo y de los instintos.
Pierdo el contacto con mis raices, mi
savia se seca.
Restablecer los vinculos energeticos
con la tierra reencontrandonos con una abundante energia.
Restauro la red de energia circular.
Unicamente puede llevar a un renacer
aquel movimiento que permite al yo crispado fundirse en el centro tierra
materno.
El centro de gravedad psiquico
corresponde al centro de gravedad del cuerpo.
Presencia- calma perfecta- saber
esperar.
La paciencia es energia, es una forma
de conciencia.
La paciencia crea el unico ritmo
energetico que no acelera el corazon.
La impaciencia es el
despilfarro de nuestras energias.
Sacro, coxis,
isquiones, triangulacion energetica, centro de gravedad de mi cuerpo, bajando y
penetrando suavemente la tierra para conectar con el centro de gravedad de la
tierra e ir enhebrandome.
Perineo, diafragma
inferior como centro de gravedad, puente que me une a la tierra.
Proyectamos fuerza, una
inmensa raiz, rehacemos la relacion con la tierra.
Corriente de sacro,
cola de caballo encendiendose con toda la potencia, pujando por caderas,
piernas, saliendo por planta de los pies.
Tacos del esqueleto,
fuerza de las plantas de los pies. Fuerzas pensadas como raices que entran en
la tierra sin presionarla.
Abrimos articulaciones
para remover lo estancado.
Derretimos muslos,
abrimos rodillas, tobillos.
Al encontrar el centro de gravedad restablezco naturalmente la respiracion. Suelto en la exhalacion, recibo una nueva posibilidad. Abro la puerta a esa vida que viene de lo profundo, regeneradora. Concentro el corazon en el centro del pie.
Al encontrar el centro de gravedad restablezco naturalmente la respiracion. Suelto en la exhalacion, recibo una nueva posibilidad. Abro la puerta a esa vida que viene de lo profundo, regeneradora. Concentro el corazon en el centro del pie.
COLUMNA VERTEBRAL
Columna vertebral, sendero del medio
donde son llamadas a integrarse los dos senderos laterales ( polaridades)
cabeza fuego
pecho aire
plexo uro-genital matriz de agua
cabeza fuego
pecho aire
plexo uro-genital matriz de agua
La columna vertebral es el camino de
nuestro encuentro con nosotros mismos, nuestra potencialidad.
En ella se inscriben nuestras
liberaciones, bloqueos, tensiones y sufrimientos necesarios de nuestros
alumbramientos.
El cerebro es una floracion de la
medula espinal y su resultado después que este hubo recorrido la subida por la
columna vertebral.
La medula engarzada en el tubo neural
a lo largo de todo el cuerpo, se convierte en el cerebro en el nivel de la
cabeza.
Columna del medio, lugar del
encuentro, femenino-masculino
Las energias movilizadas a lo largo
de la columna vertebral, constituyen la fuerza dinamica del encuentro del
hombre con el mundo exterior.
En la oscuridad de ese largo desierto
que es nuestro paso por la tierra nuestra columna vertebral es la guia luminosa
de quien sabe ver. Serpiente de fuego, kundalini, medula a lo largo de ella.
martes, 17 de julio de 2012
EXILIO Y LIBERACIÓN
CLARA FAIERSZTEIN OCTUBRE 2002
Exilio y Liberación
galút y geuláh
Índice
·
Relato Persa
·
Introducción: El exilio como experiencia de
vida
·
El exilio como destierro por ser diferente o
como castigo por transgredir los mandatos.
El patito feo como cuento
arquetípico de este tipo de exilio
·
El exilio como repetición de la propia sombra,
el auto-exilio
·
El exilio como consecuencia de un pacto que no
se comprende
·
El exilio como ilusión de separación
·
El exilio como separación original, como
pecado original
·
Conclusión - El exilio como don para ser uno
mismo. El exilio como liberación
·
Poema de Rumi
·
Bibliografía
Son las 4 de la
mañana, Nasruddin sale de la taberna y deambula por el pueblo sin meta
alguna.
Un policía lo para: ¿qué haces vagabundeando por las
calles en mitad de la noche?
Señor, responde Nasrudin ¡si tuviera la respuesta a esa
pregunta hace mucho tiempo que hubiera vuelto a casa!
Introducción:
El exilio como experiencia de vida
Desde sus primeros
recuerdos siempre tuvo una sensación muy profunda de destierro, extrañeza,
soledad.
Quiénes eran todos
esos extraños con quienes no podía entrar en contacto, cuánto sufrimiento y
encierro le producía el tratar de ser lo que ellos esperaban que fuera.
Y así cada vez su
propio exilio se profundizaba.
Cada vez mas
exiliada de sí misma, en un intento por sobreadaptarse a lo que se esperaba que
fuera.
Así aprendió a
vivir desterrada de sí misma y fragmentada en relación a los demás. Escapándose
de sí y de los demás.
Muriendo su ser
hasta olvidarlo.
Caminó un largo
trayecto de exilios y auto-exilios, en algunos se perdía más porque todavía no
comprendía que las experiencias que atravesaba le hablaban de sí, le mostraban
en un gran espejo lo que tenía que ver de sí. Y la pregunta fatal que desvía
del conocimiento -¿por qué a mí? La queja en vez del espejo, para qué, miráte
–son tus partes-, iluminálas –aceptálas-.
Hubo puertas
cerradas con doble candado, hubo otras abiertas que ella creía cerradas, hubo
algunas abiertas, hubo puentes peligrosos y otros no tanto, hubo montañas,
mesetas, depresiones, lagos tranquilos, ríos turbulentos.
Hoy agradece el
exilio, siente que la fortaleció, le dio la llave para empezar a abrir las
puertas verdaderas de su ser.
Le permitió
reconocer la cadena misteriosa e invisible que iba uniendo una cosa con la
otra, y seguir desde su alma certezas que le conectaban por momentos con la
corriente universal que es la vida.
Le permitió
comprender que todo tiene un sentido si lo transita, le encuentra el para qué,
y el para qué es iluminar lo que está velado o en sombra, reconocerlo e
integrarlo, unirse y reunirse.
Sigue siendo
prisionera si se sigue separando.
El regalo y la elección es la libertad.
“No te amas si te aprisionas, no amas a quien
tratas de aprisionar”
Su padre
Vivió su exilio
obligado; para salvarlo de la guerra la madre lo dejó a los 17 años en un barco
que partió hacia Argentina, le dio sólo la Toráh y otros símbolos religiosos.
El exilio como el
amor que suelta para posibilitar la vida, no te abandono, te suelto para que
vivas tu propia vida. Atravesando el dolor de la separación.
Hay una historia
del Rey Salomón, cuando se presentan las dos madres diciendo cada una que es su
hijo. Salomón decide partirlo en dos. La verdadera madre pide que se lo
entregue a la otra y no lo mate.
Se exilió de su
campo en Polonia donde eran agricultores, de sus padres, de sus hermanos.
“Cuando una madre
se ve obligada a elegir entre su hijo y la cultura, nos encontramos en
presencia de una cultura terriblemente cruel y desconsiderada. Una cultura que
exige causar daño a una persona para defender sus propios preceptos es
verdaderamente una cultura muy enferma”
“El obligar a una
madre a entregar a un hijo en tiempo de guerra al exilio, lo lleva a ser un
forastero que no pertenece a ningún lugar, debe levantarse e ir en busca del
lugar al que pertenece, este es siempre el siguiente paso”
Esto hizo que su
padre se exiliara del contacto con los demás, era peligroso si los otros no
eran judíos, y se exilió de ella emocionalmente, quizás por temor a tener que
volver a separarse (su nombre es el de su abuela).
Le dejó sí aquello
que pudo integrar, su conocimiento espiritual. Fue su primer maestro cuando
ella era una nena y le contaba cuentos kabalisticos y fue un maestro y le
mostró su amor incondicional, cuando al final de su vida permaneció firme a su
lado a pesar de estar totalmente en desacuerdo con sus acciones. En ese momento
también logró re-unirse con su madre.
Aparece en su
memoria “los hijos de Iosef como hijos del exilio, frutos del destierro”. Su
papá se llamaba como uno de ellos, “Efraim, Dios me ha hecho fructífero en la
tierra de mi sufrimiento”.
Y así fue.
Su madre
Vivió su exilio a
los dos años partiendo de Varsovia con sus padres. A partir de la guerra
deambularon por algunas ciudades de Europa hasta llegar a Argentina. Se
establecieron y formaron una familia con 5 hijos más.
Su abuelo materno
nunca pudo dar el siguiente paso para encontrar un nuevo lugar de pertenencia.
Quizás su abuelo se
sintió torturado por acontecimientos que lo rebosaron; a causa de un profundo
dolor, siguió repitiendo el dolor, el descuido, y no pudo. Nunca pudo sostener
a su familia en ningún nivel, ni a sí mismo, lo poco que ganaba lo jugaba. Y un
día se fue, el exilio de nuevo. No se sabe si a Bolivia o a Perú, ni para qué.
Por ahí siguió buscando la tierra que le correspondía.
Su madre, siendo la
hija mayor, era todavía muy chica.
Así creció su
madre, sin la importante mirada del padre, que es la que le da a la niña un
lugar de reconocimiento y de yo valgo, yo puedo, de autoestima y valoración.
Su madre fue una
madre niña, hay un cuento sobre esta madre frágil, no mimada, es la que tanto
insiste en tener hijos (se hizo de todo para tenerla durante 10 años) y es la
que más tarde se apartó de sus hijos. Estaba psíquicamente lastimada y se
consideraba indigna de ser amada incluso por sus hijos.
Esta madre niña
torturó a sus hijos con varias modalidades de atención destructiva, eran las
únicas que conocía, eran las que aplicaba con ella misma.
Hasta que un día
ella comprendió el profundo terror de vivir que sentía su madre, seguramente el
mismo que sintió su padre. Y también comprendió que utilizó toda su fuerza en
fragmentar y fragmentarse.
Ella siempre siguió
buscando y encontrando otras madres sabias, salvajes que la llevaran por este
camino hacia otro lugar, y así fue.
Antes de morir su
madre, pudieron encontrarse profundamente desde el corazón y pudieron sanar ese
vínculo desde el amor y hubo un momento a partir del cual desapareció el exilio
y se re-unieron.
Cuándo
comprenderemos que la tierra es la misma, que las raíces aunque parezcan
diferentes se unen todas en lo profundo de la tierra. Que somos de todos los
lugares, que somos el mundo, pero seguimos viéndonos divididos y el exilio se
profundiza.
Cualquier cosa en la faz de la tierra puede contar la historia de todas
las cosas
El
exilio como destierro por ser diferente o como castigo por transgredir los
mandatos
El
patito feo como cuento arquetípico de este tipo de exilio.
En la aldea lo
contemplan y lo consideran inaceptable. No es feo pero no se asemeja a los
demás. Es diferente.
Quieren obligarlo a
irse pero el patito feo se muere de pena al verse rechazado por los suyos, es
terrible, porque solo es distinto y se comporta distinto.
Un niño es desterrado
por las mismas razones que ves en el patito feo. Si el niño sale salvaje (no lo
que los padres esperan que sea o se convierta) se verá obligado a guardar
silencio, a huir, a ocultarse bajo la tierra o vagar durante mucho tiempo en
busca de un lugar en el que pueda encontrar alimento y paz.
“El patito feo va
de un lado para otro en busca de un lugar donde descansar. El instinto que nos
induce a seguir vagando hasta encontrar lo que necesitamos se mantiene intacto”
Las puertas
equivocadas son las causantes de que una persona se vuelva a sentir una vez más
exiliada.
Esta búsqueda del
amor en todos los lugares equivocados es la reacción al exilio. Esta compulsión
produce nuevas heridas y no cura la herida inicial.
“El patito del
cuento es un símbolo de la naturaleza salvaje que cuando las circunstancias lo
obligan a pasar penurias, se esfuerza instintivamente en seguir adelante ocurra
lo que ocurra”
Si has intentado
encajar en algún molde y no lo has conseguido, sos un exiliado pero has
protegido tu alma.
Es peor permanecer
en el lugar que no nos corresponde en absoluto que andar perdidos durante algún
tiempo, buscando el parentesco psíquico y espiritual que necesitamos. Jamás es
un error buscar lo que uno necesita. El exilio consolida y fortalece al patito.
Los golpes que se
reciben eliminan la debilidad, nos fortalece, incrementa la intuición, nos da
una gran capacidad de observación.
El exiliado nunca
se da por vencido, sigue adelante hasta que encuentra una guía, una huella, su
hogar, emigra hacia la tierra que le corresponde.
Todo esto puede
suceder en una familia, en una comunidad, en un país. Tiene que ver con la
estrictez, el dogma rígido, el fanatismo, con aquellos que creen ser dueños de
la verdad y no toleran las diferencias, no reconocen a cada ser como único e
irrepetible, les asusta ese otro diferente.
Donde quiera que
exista un otro, existe el miedo, es la angustia esencial, la angustia
existencial, la ilusión de la identidad separada. Por eso aparece el temor ante
la muerte, y por este temor se tornan más violentos.
Sólo puede
erradicarse en la trascendencia real; en ese momento, se erradica la sensación
de identidad separada. Es un mundo que en verdad se niega todo a sí mismo. Hace
eso simplemente al disociarse de todo. Dicho mundo es una ilusión de
aislamiento, que se mantiene vigente por miedo a la misma soledad que es su
ilusión.
El diferente es
rechazado, obligado a irse, cuando en realidad viene a mostrarnos desde afuera
como en un espejo aquello de lo que nos disociamos dentro nuestro, pero uno
generalmente tiene miedo de la disociación y no de aquello de lo que se
disoció. Cuando uno acepta aquello de lo que se disoció deja de ser temible y
peligroso.
Todo ataque es un
ataque contra uno mismo, cuando te atacas y atacas es señal de que has olvidado
quien eres. Estás eligiendo no recordarlo.
El
exilio como repetición de la propia sombra, el auto-exilio
Pasamos gran parte
de nuestra vida mirando afuera, poniendo expectativas en los otros, esperando
que los otros nos digan, nos reconozcan, hagan lo que nosotros deseamos o
imaginamos que deben hacer y así, día tras día, nos vamos perdiendo cada vez
más. Nos vamos distanciando de nosotros mismos cada vez más hasta no saber
quienes somos y no solo esto, sino que además entramos en una cadena de
sufrimiento larguísima.
Así vivimos en una
película que está tan lejos de la realidad y no nos damos cuenta que seguimos
siendo niñitos intentando tapar y escapar de dolores viejos. Y esto nos lleva a
un callejón sin salida, a un laberinto, a una cárcel donde repetimos y
repetimos mecánicamente siempre lo mismo, porque seguimos creyendo que desde
afuera nos pueden calmar y aliviar ese dolor original y nada de lo que hagan
los otros nos puede llenar ese vacío o transformar ese dolor. Y seguimos rotando
en la misma rueda “Y soy extranjero en mi propia tierra” dice el salmista.
Solo acentuamos
nuestro propio auto-exilio, en una desesperada lucha en el afuera. Los otros
son los causantes de mi sufrimiento, de mi dolor. De esta manera puedo vivir
auto-exiliado para siempre.
Qué hace que tema
tanto meterme en el vacío, transitar ese primer dolor, que es la primera
separación y la muerte (ilusoria).
Así vivo muerto,
creyendo que vivo la vida y qué paradójico, porque en realidad necesito
atravesar esa primer muerte, ese primer dolor, ese primer agujero para
re-conectar la vida.
Aceptar que así
fue, que allí se encuentra en el origen pero que ya como adulto y no como niño
soy la única persona capaz de transformarlo dentro mío.
Mi adulto es el que
debe cuidar, mimar, proteger a ese niño que se pudo haber sentido desamparado o
herido, mi adulto es el que debe amarlo incondicionalmente y aceptarlo tal cual
es. Es mi tarea, no la de otros afuera, buscándolo afuera sigo
auto-exiliándome. Necesito hacerme cargo de mí en mi totalidad, debo poner
semillitas nuevas para que germinen y crezcan allí mismo en ese vacío, en ese
dolor, pero soy yo el encargado de colocar semillas nuevas. Soy el único que
tiene la posibilidad de autosanarme y dejar de estar exiliado y escapándome de
mí.
La vida nos otorga
todo el tiempo la posibilidad de ver en espejo esto de lo que nos tenemos que
hacer cargo y sanar, es verlo como aspecto propio e integrarlo como parte
nuestra. Pero implica un trabajo y esfuerzo que hay que estar dispuesto a hacer.
“Los kabalistas
españoles sostenían que mientras siga el exilio las sefirót no funcionan con normalidad, al encontrarse separadas de la
fuente de su emanación original. Sólo mediante el esfuerzo individual podremos
alcanzar el estado de debekút o comunión
con Dios.
Las letras que
contienen todos los mundos emanados no están nunca unidas mientras dura el
exilio”
Es más fácil
responsabilizar a los otros, pero así no hay transformación posible, no hay
paz, no hay unidad. Solo subsiste la separación, el dolor, la ilusión.
Este circuito es
importante comprenderlo para poder transformarme. Vayamos al hebreo, a las
palabras que nos pueden ayudar a comprender…
guel – rueda, allí giro y giro
exiliada lejos de mi centro.
guílgul – reencarnación, como
posibilidad de aprendizaje de salir de
la rueda, de evolucionar en diferentes niveles de integración que me acerquen
al centro hasta ser yo mismo y dejar de repetir mecanismos automáticos y
ancestrales, circuitos que ya no me sirven para la vida porque solo me entrampan.
Tengo la posibilidad de diferentes reencarnaciones en esta misma vida y al
salir del circuito de la rueda, me libero y libero a mis ancestros, rompo una
cadena de repeticiones familiares, al integrarme y evolucionar también ayudo a
liberar a la cadena de mis antepasados.
Me hago cargo de la
transformación, está en mí hacerlo, puedo comprender profundamente que ellos
hicieron lo que pudieron, puedo perdonar y eso me libera.
galút – exilio. En la conciencia
del exilio, allí mismo está la respuesta que me permite la búsqueda de mi
libertad geulá.
Sin conciencia de
mi propio exilio sigo girando eternamente creyendo que ese soy, el que sigue
viviendo fuera de sí mismo.
Es interesante que
todas estas palabras compartan la misma raíz gramatical. Ahí está el secreto.
guel guílgul galút geulá
Repetición
del mismo Posibilidad de
aprendizaje La conciencia de mi La respuesta a
conciencia
de repetición. de transformarme si llave que me permite la posibilidad a
Creo
que eso es vivir, comprendo lo
inútil del preguntarme
¿quién unirme, es estar
estoy
afuera de mí. circuito que
me lleva soy realmente? en mi centro, es
Reactividad siempre al mismo lugar. Me da la posibilidad la unidad, es saber
Separación Restricción
conciente. de la conexión
y de quien soy en verdad
poder
de restricción la
Toráh. Armonía
gravedad.
Crecen en de la Vida. Árbol de la Vida
contra
del poder de Becerro de
Oro
Ixión. Espejo etrusco de bronce procedente del siglo IV antes de J.C.
“En la época de Pitágoras en Grecia (circa 582-500 antes de J.C.) y del Buda en
India (563-483 antes de J.C.) tuvo lugar… el Gran Retorno. La vida se convirtió
en una vorágine de ilusión, deseo, violencia y muerte, una actividad
desenfrenada… Según la enseñanza del Buda, la imagen de la rueda… se transformó
en un signo, por una parte, del sufrimiento incesante y, por la otra, de la
doctrina solar de la iluminación. También en el mundo clásico la rueda apareció
al mismo tiempo como un emblema del… fracaso y del sufrimiento de la vida”.
Ixión, encadenado por Zeus a una rueda flameante, no es otra cosa más que la
estructura egoica, y la rueda misma es el movimiento del samsara. Este es el
mensaje del Buda:
Cada uno sufre por sí mismo, nada le obliga a
sufrir.
No existe nada ajeno que sostenga tu vida y
tu muerte.
El ser humano gira con esa rueda
y abraza y besa sus radios de agonía
su llanta de lágrimas, su nave de nada
El exilio como don para ser uno mismo. El exilio como liberación
A veces nos
empujan, otras nos echan, puede ser una elección, una huida, podemos sentirnos
ahogados o sometidos o simplemente decidir irnos, decidir o que otros decidan
nuestro exilio.
Creo que dejar de
pertenecer (a una familia, comunidad, país o lo que sea) como lugar que nos
contiene, nos protege, nos identifica de alguna manera, nos puede hacer sentir
en principio mucho temor y sufrimiento.
Sufrimiento por lo
que dejamos, lo conocido que aunque difícil, conocido al fin. Y temor porque
emprendemos un viaje a lo desconocido.
Pero ese sufrimiento y miedo contienen una
llave como posibilidad de liberación, de ser uno mismo desde su esencia y
acercar la personalidad lo más posible a la esencia para que la distancia entre
ellas sea mínima.
Es bueno salir de
los lugares donde colocamos la ilusión de estar protegidos para encontrar la
verdadera protección que está bien profunda dentro nuestro y bien alta.
Para llegar a este
lugar verdadero hay que hacer un camino que se transita al principio en soledad
(aparente). Salir de lo conocido a lo desconocido. E iniciar un camino lleno de
señales si estamos dispuestos a verlas; hechos de la vida, personas que se nos
cruzan, una palabra escuchada o dicha por alguien, todos hechos que si estamos
atentos son mensajes que nos van diciendo, por acá si, por acá no, aún los
golpes, las equivocaciones, las repeticiones, las elecciones que hacemos nos
permiten vernos todo el tiempo. Y, en el vernos todo el tiempo, tomamos
conciencia gradualmente de quienes somos, y vamos limpiando aquellos mecanismos
que no nos sirven más pero que seguimos utilizando por mecanicidad.
No podemos
construir un nuevo circuito emocional si no dejamos el viejo circuito, y no
podemos dejar el viejo circuito, si no somos concientes de él, si no somos
concientes que ya no nos sirve porque nos lleva a viejos lugares y resultados
que ya sabemos que nos dañan o no nos dejan crecer.
El exilio es un
don, en la aparente soledad nos fortalece, es cierto que lo que no te mata te
fortalece, es un momento donde aparecen las preguntas y aparece la búsqueda,
puede parecer que uno no sabe ni qué está buscando, pero algo diferente empieza
a buscar, después de mucho viaje uno se da cuenta que la búsqueda es
re/encontrarse en diferentes niveles, re/unirse. La paz.
Y no creo que uno
pueda ser conciente verdaderamente de esto si no atravesó el exilio.
Salir del sopor inconciente,
dormidos, donde no somos responsables, ni nos hacemos cargo de nada, para
iniciar un largo camino de evolución, para ver en realidad quienes somos,
primero aceptando todas nuestras partes, las que nos gustan, las que no tanto,
verlas sin juzgarlas, eso nos permite integrarnos en cada etapa de nuestra vida
un poco más, hasta que podamos lograr que no haya distancia entre la llamada
personalidad y nuestra esencia, o sea mínima esa distancia.
Muchos personajes
para trabajar, muchas caretas para sacarnos, muchos disfraces, todas defensas
para no conectarnos y no mostrar quienes somos en realidad.
Y nos seguimos
defendiendo como niños que todavía necesitan ser reconocidos y aceptados y el
miedo al rechazo nos impide liberarnos y ser quienes somos.
Todavía no nos
damos cuenta que el miedo infantil a no ser reconocidos o aceptados provoca que
logremos eso mismo que queremos evitar. Porque todavía lo buscamos afuera.
Que la aceptación
es de uno con uno mismo. Y que cuando me acepto y reconozco en la totalidad, me
amo, me conozco, estoy unido, y ahí soy, en paz, libre.
En la kabaláh
luriánica está conectado el exilio de Israel con el pecado de Adam, cuyo
resultado fue la diseminación de las chispas santas. Cuando las chispas se
esparcieron todavía más entre los descendientes de Adam se confió a Israel
la misión de reunirlas y hacerlas ascender a lo alto, preparar el camino a la
liberación.
El reagrupamiento
de los exiliados significa la re/unión de todas las chispas que estaban en
exilio.
“El exilio puede compararse
con un jardín que ha sido abandonado por su jardinero de manera que han brotado
malas hierbas por todas partes.
El tikun o restauración progresa en
estadios predeterminados de una generación a la siguiente y todas las
transmigraciones de las almas sirven para este fin.
La liberación no
vendrá de una sola vez, sino que se manifestará en diversos grados, algunos de
los cuales estarán ocultos en el interior de los mundos espirituales mientras
que otros aparecerán de manera más manifiesta”.
Y el camino del
exilio valió la pena. Valió la pena el dolor, el sufrimiento, las muertes,
dando las llaves para iniciar la búsqueda y tener la posibilidad de llegar a la
tierra prometida. Una tierra con raíces enormes, abundantes, que permiten
moverse con libertad, donde se es, donde todo nos pertenece, donde soy
responsable de todo, donde sé que cada mínima acción que decido influencia y
modifica todo el Universo. Donde sé que nunca estoy solo. Hay seres y guías
acompañándonos todo el tiempo y estamos en una vibración donde podemos
reencontrarnos con nuestra verdadera y esencial familia.
Y desde allí darnos
cuenta y ser concientes que toda la humanidad y todas las dimensiones aquí son
mi gran familia.
“En ese recuerdo de
Dios radica tu libertad. Es el regalo de la libertad, lo que su voluntad
dispone para todos sus hijos” “La libertad es creación porque es amor” “Cuando
estés dispuesto a reconocer que nuestra relación es real, en nuestra unión
aceptarás a todos nuestros hermanos”[
El regalo de la unión.
El exilio como
forma de salir de nuestra propia esclavitud y caminar, caminar para ser y
retornar unificados.
Llegar a la Álef } donde mi voluntad es tú
voluntad.
Campbell
en el mito del héroe habla de tres fases: separación, iniciación y retorno. Y
la Kabaláh dice que ser héroe es vencerse a sí mismo.
“Dijo Dios. Vi el
sufrimiento de mi pueblo en Egipto y sé muy bien de sus padecimientos, he
descendido para salvarlo del poder de los egipcios y para hacerlo emigrar de
aquella Tierra hacia una Tierra de la que fluye leche y miel,” “Saca a mi
pueblo de Egipto. Ustedes israelitas serán recogidos uno por uno. Dios los
liberará y recogerá del exilio”
La entrega de la Toráh en el Sinaí significa la apertura de un canal de conexión entre el hombre
y Dios.
“Sonará el shofár, vendrán los exiliados y los
dispersados y se posternarán ante Dios en Jerusalén”
Amén.
Quietud
Dentro de este nuevo amor, muere.
Tu camino comienza al otro lado.
Transfórmate en cielo.
Lleva un hacha a la pared de la prisión.
Escapa.
Sal como alguien que repentinamente nace al
color.
Hazlo ahora.
Estás cubierto por una nube espesa.
Deslízate a un costado. Muere,
y quédate quieto.
La quietud es el signo más seguro
de que has muerto.
Tu vieja vida
era una frenética huida
del silencio.
La luna llena, sin palabras,
sale ahora.
Rumi
Bibliografía
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